Guadalix, Aranjuez y otros lugares donde algunas cosas tienen otro nombre
- Expresiones propias y otras derivadas de los usos y costumbres. Un patrimonio inmaterial en peligro en algunas localidades madrileñas
- Amorcar, butagueña, zolocho, esparaván, chamondar, escriño o bunibo son palabras que merecen no perderse
La lengua castellana, es rica y lo es aún más cuando se incorporan voces populares. Expresiones ancestrales que, aunque en desuso o poco conocidas, forman parte de un patrimonio inmaterial que se pierde cuando desaparecen quienes las usan y con ellos la memoria de esas palabras.
Sirvan estas líneas para recordar algunas de ellas que ya no se usan o están a punto de desaparecer en Aranjuez, Guadalix de la Sierra o en localidades de la Sierra Norte de Madrid.
En Guadalix encontramos algunos ejemplos. Amorcar hace referencia a la cogida de una res a una persona. Añugarse es atragantarse y una butagueña es el embutido que se usa sobre todo para los cocidos.
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Si en este pueblo te dicen que estás corato, vístete. Porque estás desnudo. Y si estás corato puede que te de un esparaván, o sea, lo que viene siendo un escalofrío. Y si te llaman zolocho es que te tienen por una persona poco lista.
En la Sierra Norte de Madrid encontramos términos como la chamonda, un montón de ramas y hojarasca fruto de chamondar el monte, o sea podar y limpiar el arbolado.
Muchas palabras tienen relación son los usos y tareas del campo. Por ejemplo la samosta es un nudo, una lazada empleada por los serranos.
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Un momento clave en la vida de los meleros era la enjambre, aguardando que se aparve en un matocho para ir a recogerlo con un escriño.
Traducción: quienes se dedicaban al pastoreo de las abejas y la producción de miel esperaban la partida de un enjambre y cuando se juntaba en un arbusto acudían con un recipiente y lo recogían para llevarlo y hacer una nueva colmena.
En las las fiestas de Puebla de la Sierra era habitual el tripoteo, una forma de bailar o de correr atropelladamente.
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Y en Aranjuez unas pocas palabras aún permanecen incluso en rótulos comerciales. En esta localidad ribereña la berola es la cabeza y un berolo es una piedra.
Un gango es un merendero y aún se puede ver algún establecimiento con este nombre que invita a tomarse algo y si es con vistas al Tajo, mejor que mejor.
Y si escuchas que han pillado a un chaval jaro detrás de un bunibo y haciendo cuernos, es que han sorprendido a un chico rubio escondido entre un arbusto para no ir al colegio.
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Muchas de las palabras y expresiones aquí referidas corresponden al inmenso trabajo de recopilación y estudio de José Manuel Fraile Gil. Todo un referente en la etnografía de diversos puntos de España. Su labor a lo largo de varias décadas ha evitado que voces, sones, usos y costumbres se pierdan para siempre.
